Najlepšie knihy Pavla Florenského

2024 Autor: Sierra Becker | [email protected]. Naposledy zmenené: 2024-02-26 06:23

Knihy Pavla Florenského mali veľký vplyv na mnohých ortodoxných kresťanov. Ide o známeho ruského teológa, kňaza, náboženského filozofa, básnika a vedca. Jeho hlavné diela sú „Stĺp a zem pravdy“, „Na povodiach myslenia“.

Florenského biografia

Knihy Pavla Florenského dnes pozná každý, kto sa zaujíma o náboženskú filozofiu. Ich autor sa narodil v roku 1882 v Jevlakhu na území moderného Azerbajdžanu.

Vyštudoval gymnázium v Tiflis, študoval na Moskovskej univerzite na Fakulte fyziky a matematiky. Ako študent sa začal zaujímať o učenie Vladimíra Solovyova. Po univerzite vstúpil na teologickú akadémiu hlavného mesta. Tam prišiel s nápadom na jednu z najlepších kníh Pavla Alexandroviča Florenského „Sloup a zem pravdy“, ktorú dokončil na konci štúdia.

Októbrovú revolúciu nazval živou apokalypsou a privítal ju. No postupom času sa začal vo svojich názoroch čoraz viac prikláňať k teokratickému monarchizmu. Zároveň sa zblíži s Vasilijom Rozanovom a stane sa jeho spovedníkom. Okolití ľudia ho odsudzujú a obviňujú ho z organizovania monarchistického kruhu.

V roku 1928 bol poslaný do vyhnanstva v Nižnom Novgorode, len vďaka úsiliu Jekateriny Peškovovej mu bolo umožnené odísť do Prahy, no Florenskij sa rozhodol zostať v Rusku. Od začiatku 30. rokov 20. storočia sa proti nemu rozpútala masívna tlačová kampaň.

V roku 1933 bol zatknutý a odsúdený na desať rokov väzenia. Je poslaný do východosibírskeho tábora "Svobodny" v Amurskej oblasti. O rok neskôr bol prevezený do tábora Solovetsky. V novembri 1937 bol odsúdený na smrť a zastrelený. Príbuzným povedali, že zomrel v decembri 1943, ale nebola to pravda.

V roku 1959 bol nakoniec všetkými rokovaniami rehabilitovaný.

Stĺp a základ pravdy

Najznámejšia kniha Pavla Florenského je „Stĺp a zem pravdy“. Toto dielo má podtitul „Skúsenosť pravoslávnej teodiceie v 12 písmenách“. Túto esej koncipoval náboženský filozof ako diplomovú prácu, keď študoval na akadémii.

V tomto teologickom a filozofickom pojednaní autor začína štúdiou pravoslávnej cirkvi, ktorej podstatu vidí v prežívaní duchovného života. Touto exkurziou prekonáva kantovský agnosticizmus, ktorý vedie k ľudskej múdrosti, ktorá je považovaná za nedokonalú.

Táto kniha od autora Pavla Florenského tvrdí, že samotná myseľ nie je schopná pochopiťpravda. Filozof dokazuje, že slová „pravda“a „je“sú v ruštine príbuzné a dospel k záveru, že pravda je živá bytosť.

Pri analýze prekladov slova „pravda“v rôznych jazykoch uvažuje o tom, ako ho vnímajú rôzne národy. Slovania - ontologicky, Heléni - epistemologicky, Rimania - právne a Židia - historicky. Toto sú štyri aspekty pravdy, ktoré môžu existovať.

Sila lásky

V tejto knihe Pavla Florenského si všíma nerozumnosť pravdy, pričom tvrdí, že je absolútna daná a dokonca nad rozumom. Filozof hovorí o jadre pojmov „láskavosť“, „pravda“a „krása“, pričom prichádza k záveru, že všetky sú založené na láske. A má blízko k žiadostivosti.

Florentsky zároveň trvá na tom, aby sa láska preniesla do ontologickej roviny z roviny psychologickej. Človek si svoju milovanú idealizuje, kňaz to prirovnáva k maľbe ikon a dáva to do kontrastu s karikatúrou, ktorá zdôrazňuje len tie najnegatívnejšie črty.

Po dosiahnutí záveru o transformujúcej sile lásky Florensky prechádza k myšlienke Sophie, „ideálnej osobnosti sveta“. Na záver poznamenáva, že aj hrdinstvo sa cení menej ako priateľstvo.

Na prelome myšlienok

V knihe Pavla Alexandroviča Florenského „Na povodiach myslenia“je zorným poľom filozofa novoplatonik Iamblichus. Toto je staroveký filozof, vedúci sýrskej školy novoplatonizmu. Mali to byť jeho komentáre a prekladyzáklady diplomovej práce hrdinu nášho článku.

V dôsledku toho Florensky prichádza k myšlienke „antropódie“, teda k ospravedlneniu človeka. Prichádza mu na myseľ, aby nahradila teodíciu, ktorá bola venovaná jeho predchádzajúcej práci.

Hlavnou vecou v antropodike je to, že človek začína skúšať sám seba, vidí osobný nesúlad s Božím obrazom a nakoniec príde k potrebe očisty. Ďalej v traktáte nasledujú diskusie o kategóriách duchovné vedomie, sväté sviatosti a posvätné obrady, cirkevná veda a umenie. Filozof sa spolu s čitateľom snaží nájsť pravdu. Samotné dielo je napísané formou prednáškových rozhovorov, ktoré spája jediná myšlienka.

Kozmické ospravedlnenie

V diele Pavla Alexandroviča Florenského je aj skutočný manuál, ktorý možno nazvať základom pre štúdium ruskej kultúry a filozofie v 20. storočí.

Táto kniha od autora obsahuje dva jeho listy – sovietskemu vedcovi a prírodovedcovi Vladimírovi Vernadskému a historikovi Nikolajovi Kiselevovi, ako aj články náboženského filozofa „Makrokozmos a mikrokozmos“, „Spoločné ľudské korene idealizmu“, "Empyrean a Empyric", "Trojica-Sergius Lavra a Rusko".

Mal zvláštny vzťah s Trojicou-Sergius Lavra. Po októbrovej revolúcii presvedčil úrady, že ide o jednu z hlavných domácich duchovných hodnôt, ktorú nemožno zachovať vo forme mŕtveho múzea, ako to nazval sám Florensky. Práve tieto prejavy slúžili ako začiatok kampane proti nemu, ktorá zahŕňalaodsudzujúce a obviňujúce články v novinách.

História a filozofia umenia

Kniha Pavla Aleksandroviča Florenského (1882-1937) „Dejiny a filozofia umenia“obsahuje výskumy a články kňaza, ktoré počas svojho života spojil do samostatného zväzku venovaného histórii, archeológii, filozofii a umenie.

Samostatné miesto v tejto knihe zaujímajú diela „Ikonostas“, „Analýza priestorovosti a času v umeleckých a vizuálnych dielach, článok „Obrátená perspektíva.“Florenského práca obsahuje množstvo článkov o umení, zaradených aj do túto kolekciu.

Pomocou tohto zoznamu diel je možné plne oceniť vnímanie kňazových názorov na umenie, pochopiť, aký bol jeho inovatívny príspevok ku kritike súčasného umenia.

Mojim deťom

Počas výkonu trestu v Solovetskom tábore napísal Pavel Florenskij dielo s názvom "Mojim deťom. Spomienky na minulé dni. Testament", ktoré bolo prvýkrát vydané v Rusku až v roku 1992.

Na jednej strane je to memoárová próza, ale v skutočnosti oveľa hlbšie dielo, v ktorom je veľa úprimných vyznaní, osobných úvah, osudu autora, ktorý sa prelínal s osudom krajiny v r. začiatok 20. storočia.

Sú tu aj etické a filozofické úvahy, ktoré umožňujú hlbšie pochopiť autorove myšlienky, mierku jeho osobnosti, koncepciu svetonázoru tohto veľkého národnéhonáboženský filozof.